汉景帝中元六年（前144年），梁王武薨，其封国梁国一分为五。景帝封梁王武之子刘定为山阳王，分梁国北部数县置山阳国，国都为昌邑（在今山东菏泽市巨野县大谢集镇前昌邑村）。汉武帝建元五年（前136年），刘定薨，山阳国除为郡。元朔三年（前126年），鲁王子侯国瑕丘、宁阳来属。天汉四年（前97年），封皇子刘髆为昌邑王，以山阳郡置昌邑国，瑕丘、宁阳别属大河郡。属兖州刺史部。汉昭帝元平元年（前74年），昌邑国除为山阳郡。甘露二年（前52年），改大河郡为东平国，瑕丘侯国别属山阳郡。建昭五年（前34年），徙济阳王刘康为山阳王，复置山阳国。后废为山阳郡。王莽新朝时期（公元8年—公元23年)，改山阳郡为巨野郡，以巨野县城为治所。东汉初年，山阳郡为刘永所据。建武十五年（39年），封皇子刘荆为山阳公，十七年晋爵为山阳王。永平元年（58年），徙刘荆为广陵王，山阳国除为郡。建安十七年（212年），封皇子刘懿为山阳王。黄......

广东保氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在广东省广州市博物馆。辽宁保氏家谱，著者待考，清末民初木刻活字印本。现被收藏在辽宁省沈阳市东陵区李相镇尾巴沟村。江苏南通崇川保氏家谱，著者待考，清朝年间木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。河北沧州保氏家谱，著者待考，清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本。现被收藏在河北省沧州市沧县李天木乡保庄子村。...

郡望山阳郡：古代山阳郡有二：一是汉景帝中元六年(公元前144年)将梁国分置为山阴国，不久以后，汉武帝于建元年间(公元前140～135年)将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。二是东晋义熙年间(公元405～418年)将广陵郡(今江苏扬州)分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省清江、淮安一带。至隋朝初年，又移治到今江苏省淮安市一带地区。堂号山阳堂：以望立堂。...

保氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在今中国大陆的姓氏排行榜上名列第二百三十九位，在台湾省则名列第六百零四位，人口约四十万六千余，占全国人口总数的0.0025%左右。1.今在河北省石家庄市元氏县保家庄有保姓百户。2．今江苏南通、苏州均有保姓。江苏苏州保姓位于张家港，多户约80人，属江苏南通保姓于1900年后迁入。3．保姓回族主要分布在云南。现云贵保姓信此说。由云南而迁贵州者，沿曲靖、罗平而下，至贵州兴仁定居，而后又有迁普安青山者，为回民。4．今在河北沧州市沧县李天木乡保庄子村亦有保姓一枝。有200余户,900多人。相传于明初迁自山西洪桐。5．贵州威宁彝族回族苗族自治县有保姓回族100多户，原居于威宁保家桥，后迁至威宁县秀水乡，字辈排位和云南寻甸回族相同。普安青山有保姓人约500人。此地保开源（元）为黄埔十五期（南宁分校）陆军军官军校学员。贵州兴仁雨樟青底、梨三寨。也有保姓人约100余户，四...

城市清洁环境美 山河壮丽画图新 治污水再现长江碧透 除尘埃重还大气清新 环境美花香月下三春醉 年成佳雨润寰中五谷丰 树多栽一片绿荫遮雅屋 花广种千枝红杏对幽窗 绿化祖国山青水碧千秋美 平衡生态人杰地灵万物春 积雪清垃圾除送走白银冬季 草坪铺鲜花种迎来红粉春天 污染清除大人小子皆呈笑脸 卫生常在短巷长街齐展新容 摒除秽物洁净污流教河水永碧 逐去烟尘滤清空气让日...

“水稻始祖”现身玉林 广西玉林市福绵管理区石山塘路段东面是一大片低洼沼泽地，水面上长满蓬松茂盛的野生植物，满眼葱茏，连绵不断。这就是石山塘野生稻区。 稻区边缘长着许多被当地村民称为“三角草”的野草，里边间杂着一株株纤长的野生稻，细看便能分辨出来。趟过漫至膝盖的淤泥污水，来到沼泽深处，就可以看见野生稻东一块西一块地聚集在一起，团簇相拥的野生稻...

第四，文化遗产保护要重视当地百姓的利益。我认为文化遗产保护的根本出路在于全社会的认同，全民的参与，当然包括当地群众的认可和参与。我们的责任是让社会和公众知道为什么要保护紫鹊界梯田文化遗产，保护哪些内容和怎样去保护。文化遗产是文化品牌的根基，保护好文化遗产才能通过文化品牌的效益，让群众感受到遗产保护带来的实惠。 紫鹊界梯田农业文化遗产的保护规划要与新化...

近年来，各地“申遗”热情高涨。我始终认为，“申遗”的重点不在于结果，而在于“申遗”的过程。在“申遗”的过程中，我们将会对文化遗产的价值、保护理念有更深层次的认识，在保护和利用等方面取得共识。 毫无疑问，紫鹊界梯田是一处重要的农业文化遗产。它和其他历史文化遗产一样，是人类历史进程中社会生产和生活的遗存。目前，紫鹊界梯田正在申报联合国粮农组织的全球重要农...

家谱后面的空白页有专门的名称，称为“余庆录”，印证古话：积善之家，必有余庆。先祖为后代遗留的福泽称之为余庆，因此"余庆录"也就代表了这种福泽。另外，“余庆录”还有一层特殊的含义是在下一次编修家谱时增添，再根据我国修谱传统--“30年一小修，50年一大修”，所以家谱中的内容最少都是30年更新一次的。但是余庆录是在家族有新生儿时就实时更新的，它是记载家族添丁进口的载体。寓意着家族子孙后代能够瓜瓞绵绵、繁荣昌盛。不管是传统印刷谱，还是更老的手抄谱，基本上都有空白页留底的操作。而庆余录的谱写格式，一般一面是记载五代人，先年出生的人，在新年就要上墨稿谱，有些地方的习俗则是初一早晨，对于逝世的人，家属会在其人后面注明，日期，坟墓的位置及坐山坐向。...